است " . در دوره أخير نيز محمد بن عبد الوهاب نجدى حنبلي ( مؤسس فرقه وهابيه ) بدعتها
وضلالتهاى ابن تيمية را احياء نمود . بسيارى از علماى بزرگ أهل سنت - كه در قرون
مختلفه مىزيستهاند - ابن تيمية را به دليل چنين نظرياتى تكفير نمودهاند . برخى از
معاصرين ابن تيمية ، وى را كافر خواندهاند وبرخى فتوا به حبس أو دادهاند . همچنين كتب
بسيارى در رد نظرات ابن تيمية نوشته شد كه از ميان آنها كتابهاى " كشف السقام في
زيارة خير الأنام " ، " الدرة المضية في الرد على ابن تيمية " ( تأليفات سبكى ) ، " المقالة
المرضية " ( تأليف قاضى اختائى ) و " دفع الشبه " ( تأليف حصني ) را مىتوان نام برد .
صاحبان صحاح سته وهمچنين ديگر محدثين أهل سنت أحاديث صحيحه بسيارى
در فضيلت زيارة قبر پيامبر ( ص ) نقل نمودهاند ( 54 ) كه نمونهاى از آنها را در اينجا مى خوانيد :
پيامبر ( ص ) مىفرمايد : من زار قبرى وجبت له شفاعتي [ = هر كس قبر مرا زيارة
كند شفاعت من برايش واجب مىشود ] . ( 55 )
پيامبر ( ص ) مىفرمايد : من حج فزار قبرى بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي "
[ = هر كس به حج برود وبه زيارة قبر من پس از وفاتم بيايد مانند كسى است كه مرا در زمان
حياتم ملاقاة نموده است . ] ( 56 )
پيامبر ( ص ) فرموده است : " من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني " [ = هر كس
به حج برود وبه زيارة من نيايد به من جفا نموده است ] . ( 57 )
پيامبر ( ص ) مىفرمايد : " من لم يزر قبرى فقد جفاني " [ = كسى كه قبر مرا
زيارة نكند به من جفا كرده است ] . ( 58 )
هامش
( 54 ) رجوع بفرماييد به الغدير ج 5 / 93 - 108 .
( 55 ) الكنى والأسماء ج 2 / 64 ، الاحكام السلطانية ص 95 ، المدخل ( تأليف عبد رى ) ج 1 / 216 ، شفاء السقام ص
3 - 11 ، وفاء الوفاء ج 2 / 394 ، كنوز الحقائق ص 128 ، تاريخ الخميس ج 2 / 194 ، شرح المواهب اللدنية ج
8 / 298 ، كشف الخفاء ج 2 / 250 .
( 56 ) سنن بيهقى ج 5 / 246 ، شفاء السقام ص 16 - 21 ، وفاء الوفاء ج 2 / 397 . همچنين رجوع شود به تاريخ
الخميس ج 2 / 194 .
( 57 ) شفاء السقام ص 21 ، 22 ، وفاء الوفاء ج 2 / 398 ، كشف الخفاء ج 2 / 278 ، تاج العروس ج 10 / 74 ، 75 ، كنوز
الحقائق ص 126 .
( 58 ) شفاء السقام ص 29 ، 30 ، وفاء الوفاء ج 2 / 401 .