اوستاد در اين فنّ أصعب و شرائط آن اكثر است .
خليلىّ قطَّاع الطَّريق إلى الحمى * كثير و لكن واصلوه قليل [ 98 ]
و فرقى ديگر هست ميان اوستاد فقه جسمانى كه فقيهش خوانند و اوستاد فقه روحانى كه شيخش گويند و آن اينست كه : راه فقه جوارح جلىّ و ظاهر و راه همه كس واحد و دزدان و قاطعان راه خدا در آن قليل و ظاهرند .
پس اوستاد اين فقه را نمودن راه و شناسانيدن فريبندگان كافى است ، به خلاف راه فقه نفس و طبّ روحانى كه راه هر كس
پاورقی
[ 98 ] - اين بيت شعر را صاين الدّين علىّ بن محمّد بن تركه در رسالهء خود به فيروزشاه ذكر كرده است و در صفحهء 300 از كتاب چهارده رسالهء فارسى او بدين الفاظ آمده است :
خليلىّ قطَّاع الفيافى إلى الحمى * كثير و أمّا الواصلون قليل