پس بخل آنها سبب شد كه هرگاه مهمانى بر آنها وارد شود او را رسوا سازند و اين كار را مىكردند كه مهمان بر آنها وارد نشود بدون اينكه شهوت اين كار را داشته باشند پس بخل باعث اين درد شد تا جايى كه عادت به آن كار زشت كردند و مردان را براى اين كار طلب مىكردند و بر آن مزد و اجرت نيز قرار مىدادند . و لوط عليه السّلام سخى و كريم بود و مهمان را گرامى مىداشت ، پس آنان لوط را از پذيرايى مهمانان نهى كردند و گفتند مهمانها را اكرام مكن كه اگر اين كار را بكنى ، مهمان تو را رسوا خواهيم كرد ، و هرگاه مهمانى بر لوط وارد مىشد او را پنهان مىداشت كه مبادا قومش او را رسوا سازند ، و اين بدان جهت بود كه لوط در بين آنها عشيره‌اى نداشت .
ترجمه و تفسير آيات 87 - 85
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 85 تا 87 ]
وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 85 ) وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 86 ) وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 87 )