اما آنچه هنگام خواب انجام مى گيرد ، روايت شيخ در تهذيب وبرقى
در محاسن ظاهرش تقديم تحميد در بعد از نماز وهنگام خواب است ، اما
روايتي كه صدوق از رجال عامه نقل كرده ودر خصوص خواب است دال بر
تقديم تسبيح است .
مرحوم شيخ بهائى گويد : اجماع بر آنست كه در هر دو موضع تحميد مقدم
است ، اما اين اجماع ثابت نمى باشد ، وبه عقيدة برخى در هر دو موضع تخيير
مى باشد ، هم چنان كه علامه مجلسي اين گونه فرموده است .
12 - اين دعا را شيخ طوسي در مصباح المتهجد : 220 ، وكفعمى در
مصباح : 72 وبلد الأمين : 55 آورده اند .
علامه مجلسي در بحار 95 : 205 ، 86 : 175 آن را از مصادر فوق آورده
است .
مى گويم : كفعمي در مصباحش دليل ناميده شدن اين دعا به دعاى
حريق را آورده است .
13 - اين دعا را سيوطى در مسند فاطمه ( عليها السلام ) : 2 شماره 3 ، و : 3
حديث 4 ، وخطيب بغدادي در تاريخ بغداد 8 : 48 ، وهيتمى در مجمع الزوائد
10 : 117 آورده اند .
مى گويم : مشابه اين دعا در احراز آن حضرت آمده است .
14 - اين دعا را سيد بن طاووس در مهج الدعوات : 139 ، از قسمت سوم
امالي أبى مفضل شيباني ، با سندش به امام حسن ، از مادرش حضرت فاطمه
( عليهما السلام ) نقل كرده است .
صحيفة الزهراء ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 328
مساهمون: الشيخ جواد القيومي
ص٣٢٨