873 - أبو رجاء السنجي في تفسيره ( قال : ) حدثنا محمد بن
مغيرة ، حدثنا عمار بن عبد الجبار ، عن حبان ، عن الكلبي ، عن أبي
صالح ، عن ابن عباس في قوله : ( أم حسب ) ( قال ) وذلك إن عتبة وشيبة
ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة وعبيدة : إن كان ما يقول
محمد في الآخرة من الثواب والجنة والنعيم حقا لنعطين فيها أفضل مما
تعطون ، ولنفضلن عليكم كما فضلنا في الدنيا ، فأنزل الله ( أم حسب
الذين يعملون السيئات ) أظن شيبة وعتبة والوليد ( أن نجعلهم كالذين
آمنوا وعملوا الصالحات ) علي وحمزة وعبيدة ( سواء محياهم ومماتهم
ساء مما يحكمون ) لأنفسهم ( 1 ) .
874 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي
حدثنا علي بن محمد الدهان ، والحسين بن إبراهيم الجصاص ، قالا :
حدثنا حسين بن حكم ، حدثنا حسن بن حسين ، حدثنا حبان بن علي ،
عن الكلبي / 151 / أ / :
عن أبي صالح عن ابن عباس ( قال : ) ( أما الذين اجترحوا السيئات )
بنو عبد شمس و ( أما ) ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) بنو هاشم وبنو
عبد المطلب ( 2 ) .
هامش
( 1 ) وقريبا منه رواه الفخر الرازي في تفسير الآية الكريمة برواية الكلبي كما قي فضائل الخمسة :
ج 1 / 289 .
( 2 ) كذا في النسخة اليمنية ، وقوله : ( وبنو عبد المطلب [ ) غير موجود في النسخة الكرمانية . وهذا
هو الحديث ( 44 ) من تفسير الحبري ( 30 / أ / وفيه - بعد ذكر الآية بأجمعها - هكذا : فأما
الذين آمنوا فبنو هاشم وبنو عبد المطلب ، وأما الذين اجترحوا السيئات ( فبنو ) عبد شمس .