صحيفة الرضا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 321

مساهمون: الشيخ جواد القيومي

ص٣٢١

بر زمان پيشى جسته ، ووجودش بر عدم سبقت گرفته ، وازليتش بر هر ابتداء مقدم بوده ، از آنجا كه به مشاعر آدمي قدرت درك داد دانسته شد كه براي أو مشاعر وآلاتى نيست ، وچون جوهر وماهيات أشياء را ايجاد كرد دانسته شد كه براي أو ماهيتى مانند ممكنات نباشد ، وچون بين أشياء ضديت قرار داد دانسته شد كه براي أو ضدى نيست ، وچون أمور را قرين يكديگر قرار داد دانسته شد كه قرينى براي أو نيست . روشنائى را ضد تاريكى ، وآشكار را ضد نهان ، وخشكى را ضد رطوبت ، وسردى را ضد گرمى قرار داد ، خداوند بين چيزهائى كه با يكديگر سازش ندارند دوستى والفت قرار دهد ، وبين چيزهائى كه با يكديگر نزديكند جدائى اندازد ، اين جدائى دليل است بر اين كه جدا كننده اى دارد ، واين دوستى دلالت كند بر اين كه كسى دوستى را قرار داده است ، واين است فرموده خداى بزرگ : " از هر چيز جفت آفريديم تا اين كه متذكر شويد " . تا آن كه دانسته شود براي خدا قبل وبعدى نيست ، وايجاد غرائز گواه است كه براي ايجاد كننده آن غريزه ندارد ، وچون تفاوت را در بين أشياء قرار داد دانسته شود كه براي موجد آنها تفاوت نيست ، وچون براي هر شئ زماني را قرار داد معلوم مىگردد كه براي خدا زماني نبوده است ، بعضي از أشياء براي بعضي ديگر حجابند تا دانسته شود كه بين خدا وأشياء حجابى نيست .