ومصرف در راه خدا ، ودر راه ماندگان مىباشد وامرى است واجب از
جانب خداوند " .
آيا مىيابى كه در اين مورد براي خود يا رسولش يا خاندان پيامبر
سهمى را قرار داده است ، هنگامى كه خداوند ايشان را از صدقه منزه
داشت ، خود وپيامبرش را نيز منزه دانست ، بلكه آن را بر ايشان حرام نمود ،
زيرا صدقه بر پيامبر وخاندانش حرام است ، وآن همانند چركهاى دستهاى
مردم است ، وبراي آنان حلال نمىباشد ، زيرا ايشان از هر زشتى وپليدى
پاك گردانيده شده اند ، وهنگامى كه ايشان را پاك گرداند وآنان را برگزيد ،
براي ايشان خشنود شد به آنچه براي خود خشنود گشته ، وبراي ايشان
ناپسند شمرد آنچه براي خود ناپسند شمرده است .
واما مورد نهم ، ما أهل ذكرى هستيم كه خداوند در قرآن مىفرمايد :
" از أهل ذكر سؤال كنيد اگر نمىدانيد " .
دانشمندان گفتند : مقصود آية يهود ونصارى هستند .
امام فرمود : آيا اين مطلب درست است ، پس در اين حالت ما را به
دين خود مىخوانند وگويند : آن از دين اسلام برتر است .
صحيفة الرضا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 303
مساهمون: الشيخ جواد القيومي
ص٣٠٣