بن دقيق العيد هذه البركة يجوز أن تعود إلى الأمور الأخروية فإن إقامة السنة توجب الاجر
وزيادة ويحتمل الأمور الدنيوية كقوة البدن على الصوم وتيسيره من غير إضرار بالصائم
قال ومما يعلل به استحباب السحور المخالفة لأهل الكتاب لأنه ممتنع عندهم وهذا أحد الأجوبة
المقتضية للزيادة في الأجور الأخروية قال وقد وقع للمتصوفة في مسألة السحور كلام من جهة
شرح سنن النسائي — صفحة 142
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٤٢