حتى تقوم في الصف وقيل معناه لا تعد إلى أن تسعى إلى الصلاة سعيا بحيث يضيق عليك النفس
وقيل لا تعد إلى الابطاء وقال البيضاوي يحتمل أن يكون عائدا إلى المشي إلى الصف في الصلاة
فإن الخطوة والخطوتين وان لم تفسد الصلاة لكن الأولى التحرز عنها
شرح سنن النسائي — صفحة 119
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١١٩