عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال ثلاث حيض -
( أخبرنا ) أبو محمد السكري ببغداد نا ( 1 ) إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق انا ابن جريج عن عمرو بن دينار قال
الأقراء الحيض عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واما قول ابن عمر رضي الله عنه فإنما اخذه من زيد بن ثابت رضي الله عنه
( قال ونا ) عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن نافع انا ابن عمر كان يقول مثل قول زيد وعائشة رضي الله عنهما -
( أخبرنا ) أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قال الأصمعي وغيره
يقال قد أقرأت المرأة إذا دنا حيضها وأقرأت إذا دنا طهرها قال قال أبو عبيد فاصل الأقراء إنما هي وقت الشئ إذا
حضر قال الأعشى يمدح رجلا بغزوة غزاها -
مورثة مالا وفى الذكر رفعة ، لما ضاع فيها من قروء نسائكا
( فالقروء ههنا الأطهار لأن النساء لا يوطأن الا فيها - 2 )
باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا عبد الوهاب الثقفي
عن عبيد الله بن عمر ( عن نافع عن ابن عمر - 2 ) إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة قال يحيى وهذا غريب ليس ( 3 )
يحدث به الا عبد الوهاب الثقفي - ( قال الشيخ ) وقد روى معناه يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله ( وروينا ) عن زيد بن
ثابت أنه قال إذا طلق الرجل امرأته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها في عدتها -
( وأخبرنا ) أبو الحسن الرفاء نا ( 4 ) عثمان بن محمد بن بشر نا إسماعيل القاضي نا ابن أبي أويس نا ابن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء
من أهل المدينة كانوا يقولون من طلق امرأته وهي حائض أو هي نفساء فعليها ثلاث حيض سوى الدم الذي هي فيه ( 5 ) -
باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها ( 6 )
( أخبرنا ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد
ابن منصور ( ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن أبي بن كعب قال إن من الأمانة ان المرأة
ائتمنت على فرجها - وروى الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال أؤتمنت الامرأة على فرجها -
وأخبرنا - أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور - 7 ) نا أبو شهاب عن
إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال إني طلقت ( امرأتي - 7 ) فجاءت
بعد شهرين ( 8 ) فقالت قد انتقضت عدتي وعند علي رضي الله عنه شريح فقال قل فيها قال وأنت شاهد يا أمير المؤمنين
هامش
( 1 ) مص - انا
( 2 ) زيادة من مص
( 3 ) مد - لم
( 4 ) مص - انا
( 5 ) ههنا ينتهى المجلد السابع من النسخة المصرية وفى
خاتمة آخر الجزء الأربعين بعد المائة من الأصل وآخر المجلد السابع ويتلوه إن شاء الله تعالى في أول مجلد الثامن باب تصديق
المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين آمين آمين آمين
وفى الهامش عرضته أجمع ولله الحمد بأصله المنقول منه عرف . . ( 1 ) الحسين بن علي وسمع على الحافظ المؤرخ أبى القاسم على
المعروف بابن العساكر والحمد لله بعده بخط الشعراني الحمد لله رب العالمين بلغ كاتبه عبد الوهاب بن أحمد الشعراني اختصارا
لهذا الكتاب من أوله هنا وقابلته عليه فصح إن شاء الله تعالى وسميت المختصر بالمنهج المبين في أدلة مذاهب الأئمة المجتهدين
رضي الله عنهم أجمعين والحمد لله رب العالمين
( 6 ) وفى المصرية قبل هذه الترجمة في افتتاح المجلد الثامن بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
( 7 ) زيادة من مص ( 8 ) مص - بعد شهر -