اعتراف به قاعدهء عقلى قبح عقاب بلابيان ، برائت شرعى چيز جديدى نمىآورد . حال آنكه همهء علماى اصولى بعد از اثبات برائت عقلى به سراغ اثبات برائت شرعى مىروند و سرّ مطلب آن است كه برائت شرعى محكمتر از برائت عقلى است ؛ عقاب بر ترك احتياط در مورد تكليف مشكوك از طريق برائت شرعى به نحو اشدّ و آكد نفى مىشود . ]
دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحه 223
پدیدآورندگان: السيد محمد باقر الصدر
ص۲۲۳