الحصص ، و قد يعبّر عن هذه المحاولة بأنّ الأوامر متعلّقة بالأفراد لا بالطبائع .
[ فعلى هذا ، التخيير دائما شرعي ] .
شرح
هركدام از آنها مشروط به نياوردن ديگر حصههاست ، بازگرداند . از اين تلاش گاه تعبير مىشود به اين كه « اوامر متعلّق به افراد است نه طبايع » . [ بنابراين قول هيچگاه تخيير عقلى ، وجود نخواهد گرفت و تخيير همواره شرعى خواهد بود . ]