صنوف الظلم ، هو أن يدفعوا تبرعاتهم إلى متعهدي الحسينيات والمآتم دون تحديد منهم في الغالب لجهة الصرف فيقوم المتعهدون بإنفاق الأموال حسب ما يرونه في مختلف شؤون الحسينية من دفع أجرة الخطيب وعمل الضيافات للمعزين إلى جانب تعهد شؤون الحسينية بالرعاية والصيانة وربّما الترميم والتوسعة . . والسؤال هو : ما مدى شرعية تصرف المتعهد في مثل هذه الحالة وهل يجب عليه تحصيل الاذن من المتبرعين في كل وجه من الوجوه تلك ؟
باسمه تعالى : : لا يحتاج المتعهد إلى أخذ الاذن من المتبرعين في كل وجه إذا صرف التبرعات فيما يتعلق بنفقات المآتم المتعارفة وإذا زاد منها شيء جاز له صرفه في الترميم والصيانة وأما التوسعة فتحتاج إلى إذن خاص ، والله العالم .
( 1377 ) مسجد يبنى ضد مسجد آخر وليس بحاجة إلى بنائه في تلك المنطقة وما ذلك إلَّا لعدم الحضور والمشاركة في المسجد السابق ، فهل تجوز المساعدة لبنائه والصلاة فيه ؟
باسمه تعالى : : إذا كان الداعي لبناء المسجد غير ما ذكرت فلا بأس ببنائه والمساعدة في بنائه من غير الوجوه الشرعية الواجبة وأما الصلاة فيه فإنها جائزة على كل تقدير ، والله العالم .
( 1378 ) هل يجوز اللعب في المسجد باللعبة المعروفة ب ( كرة المنضدة ) ؟
باسمه تعالى : : قد تقدم أنه لا يجوز ما لا يناسب شؤون المسجد ، والله العالم .
( 1379 ) هل يجوز لمتولي المسجد إخراج الإمام الراتب وهل يجب على الامام التمكن منه ؟
باسمه تعالى : : قد ذكرنا في الأجوبة السابقة أنه لا يجوز هتك العالم الديني ومخالفة الامام لا توجب سقوط العدالة ، والله العالم .
( 1380 ) لو خالف الامام الراتب فما هو حكمه وحكم المصلين خلفه وهل تسقط
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 393
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٩٣