وكان لا يستلم معاشه مباشرة بل فتح حساباً بنكياً واتفق مع دائرته تحويل معاشه إلى حسابه البنكي وكان يأخذ مقدار مئونته من البنك نيابة عن الإمام ( عليه السّلام ) بالاذن ثمّ يتملكه وقد دارت السنة في البنك فهل يجب فيه الخمس ؟
باسمه تعالى : : إذا حوله بنفسه كما هو ظاهر الفرض إلى البنك بحسابه فيجب فيه الخمس ، والله العالم .
( 585 ) هل يصح وتبرأ ذمة المكلف إذا دفع ما عليه من خمس صك سواء الصك المسافرتي الذي يكون المبلغ مطبوع أو الصك الاعتيادي الذي يكتب المبلغ فيه صاحبه إلى المستحق أو إلى المجتهد ؟
باسمه تعالى : : إذا كان للصك رصيد في البنك وأعطاه إلى المجتهد أو وكيله المحرز وكالته يكفي ذلك وتبرأ ذمته ، والله العالم .
( 586 ) أنا مواطن قطري وأعيش في دولة قطر حيث تحول كثير من الشركات والمؤسسات والدوائر الحكومية وغير الحكومية هنا رواتب موظفيها إلى حساباتهم في البنوك ( وذلك على نحو إلزامي ومن دون أن يكون لهؤلاء الموظفين أي اختيار في ذلك ) حيث يقوم هؤلاء الموظفين بسحب بعض ما يحتاجون إليه من تلك الأموال من البنك .
أ ) هل يشترط في وجوب إخراج الخمس ( بشكل عام ) قبض الأموال باليد ؟
ب ) ما حكم ما يزيد من تلك الأموال الموجودة في البنوك عن مئونة السنة ؟ هل يجب فيها الخمس أم لا ؟
ج ) إذا اشترى شخص عيناً ( كأرض ) للمنفعة بتلك الأموال الموجودة في البنك ودفع للبائع شيكاً بذلك ، فهل يجب الخمس في تلك العين أم لا ؟
د ) وما حكم ما يزيد من تلك الأموال عن مئونة السنة إذا كان تحويلها إلى
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 157
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٥٧