ويكون هناك بحكم وطنه ، والله العالم .
التبريزي : في تحقق المقر بالإقامة في المقر سنتين إشكال كما تقدم
سابقا ، والأظهر أن عليه قصد الإقامة إذا أراد أن يتم .
س 273 : شخص عين له مقر عمل ، ولكن لا يدري هل يستمر فيه أم لا ،
أي أنه معرض في أي وقت بأن ينقل إلى غيره ، فما حكم صلاته فيه ؟
الخوئي : تحقق الشرط لاتمام صلاته في سفره ومقر عمله لا يتفاوت
الحال بين دوامه في محل معين ، أو نقله أحيانا إلى غيره ، والله العالم .
س 274 : هل يصدق على سائقي السيارات ( في زماننا هذا ) الذين
ينقلون الركاب من بلد إلى بلد عنوان المكاري ، وهل يأخذون حكمه في
السفر بعد الإقامة ؟
الخوئي : هم ليسوا معدودين بحكم المكاري الذي يكري الدواب ،
فيما ذكر في السؤال ، والله العالم .
التبريزي : الأظهر حكمهم حكم المكاري .
س 275 : هل يسوغ السفر مع وجود احتمال الضرر المعتد به لدى
العقلاء ؟
الخوئي : لا يجوز في الفرض ، والله العالم .
التبريزي : لو سافر العقلاء في هذه الموارد فيجوز حينئذ كما في
موارد التزاحم .
س 276 : وفي مفروض السؤال السابق : إذا كان الجواب بالنفي ، لو أقدم
على السفر فما حكم صلاته من حيث القصر والتمام ؟
الخوئي : حكمه الصيام ولزوم الاتمام ، والله العالم .