157 . التوحيد ، ص 190 - 191 ، باب أسماء اللَّه تعالى ، الحديث 3 .
158 . الوافي ، ج 1 ، ص 465 .
159 . الأصول من الكافي ، ج 1 ، ص 112 ، كتاب التوحيد ، باب حدوث الأسماء ، الحديث 1 .
160 . الوافي ، ج 1 ، ص 464 و 465 .
161 . الانعام ( 6 ) : 59 .
162 . الزخرف ( 43 ) : 84 .
163 . النور ( 24 ) : 35 .
164 . الحديث ( 57 ) : 3 .
165 . البقرة ( 2 ) : 115 .
166 . بحار الأنوار ، ج 14 ، ص 343 ، كتاب النبوة ، باب « رفعه إلى السماء » ، الحديث 15 .
167 . مجمع البيان في تفسير القرآن ، ج 5 ، ص 173 ، تفسير سورة النجم ، الآية 8 .
168 . بحار الأنوار ، ج 18 ، ص 382 ، كتاب « تاريخ نبينا » ، باب « إثبات المعراج ومعناه وكيفيته . . . » ، الحديث 86 .
169 . الاسفار الأربعة ، ج 8 ، ص 118 ، السفر الرابع ، الباب الثالث ، الفصل السابع .
170 . مؤيد الدين بن محمود الجندي ( - حدود 700 ه ) من تلامذة صدر الدين القونوي ومن شارحي أقوال ابن عربي . يقال إنه كان يعتقد في ابن عربي العصمة ويقول ببراءته من الخبط والخطأ . رحل إلى بغداد واعتزل الناس مدة . له لامية موسومة بالدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات ، نظمه مخاطبا نفسه فيها ، وشرحين كبير وصغير لفصوص الحكم .
- لغت نامه ، ذيل « مؤيد الدين » . ومعجم المؤلفين ، ج 13 ، ص 54 . ومقدمة شرح فصوص الحكم لغلام حسين الإبراهيمي الديناني ، ص 40 - 41 .
شرح دعاء السحر — صفحة 173
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٣