باب النهى عن الانتباذ في المزفت والدباء والحتنم والنقير
( وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
هذا الباب قد سبق شرحه وبيان هذه الألفاظ وحكم الانتباذ وذكرنا أنه منسوخ عندنا
وعند جماهير العلماء وأوضحنا كل ما يتعلق به في أول كتاب الايمان في حديث وفد
عبد القيس ولا نعيد هنا الا هنا الا ما يحتاج إليه مع ما لم يسبق هناك ومختصر القول فيه أنه كان
شرح صحيح مسلم — Page 158
Contributors: النووي
P.158