خرج على حكم غالب بني آدم في الحرص على الدنيا ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم ويتوب
الله على من تاب وهو متعلق بما قبله ومعناه أن الله يقبل التوبة من الحرص المذموم وغيره
من المذمومات
فضل القناعة والحث عليها
قوله صلى الله عليه وسلم ( ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ) العرض هنا
بفتح العين والراء جميعا وهو متاع الدنيا ومعنى الحديث الغنى المحمود غنى النفس وشبعها
وقلة حرصها لا كثرة المال مع الحرص على الزيادة لأن من كان طالبا للزيادة لم يستغن بما
معه فليس له غنى
شرح صحيح مسلم — Page 140
Contributors: النووي
P.140