* الأصل :
4 - محمّدُ بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليِّ بن الحكم ، عن عبد الله بن
جندب ، عن سفيان بن السمط البجلي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في المستضعفين ؟ فقال
لي شبيهاً بالفزع : « فتركتم أحداً يكون مستضعفاً وأين المستضعفون ؟ فوالله لقد مشى بأمركم هذا
العواتق إلى العواتق في خدورهنَّ وتحدَّث به السقايات في طريق المدينة » .
* الشرح :
قوله : ( عن سفيان بن السمط البجلي ) هو مجهول وبجيلة قبيلة من اليمن والنسبة إليها بفتحتين
مثل حنفي في النسبة إلى بني حنيفة ، وبجلة مثال ثمرة قبيلة أيضاً والنسبة إليها على لفظها ( قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ما تقول في المستضعفين ؟ فقال لي شبيهاً بالفزع : فتركتم أحداً يكون
مستضعفاً - إلى آخره ) المستضعف عند أكثر الأصحاب من لا يعرف الإمام ولا ينكره ولا يوالي
أحداً بعينه ، وقال ابن إدريس : هو من لا يعرف اختلاف النَّاس في المذاهب ولا يبغض أهل الحق
على اعتقادهم وهذا أوفق بأحاديث هذا الباب وأظهر ; لأن العالم بالخلاف والدلائل إذا توقف لا
يقال له مستضعف ، ولعل فزعه ( عليه السلام ) باعتبار أن سفيان كان من أهل الإذاعة لهذا الأمر ، فلذلك
قال ( عليه السلام ) على سبيل الإنكار « فتركتم أحداً يكون مستضعفاً » يعني أنَّ المستضعف من لا يكون عالماً
بالحق والباطل وما تركتم أحداً على هذا الوصف لافشائكم أمرنا حتَّى تتحدث النساء والجواري
في خدورهنَّ والسقايات في طريق المدينة ، وإنَّما خصَّ العواتق بالذكر وهي الجارية أول ما أدركت
لأنهن إذا علمن مع كمال استتارهن فعلم غيرهن به أولى .
* الأصل :
5 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عمر بن أبان
قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المستضعفين فقال : « هم أهل الولاية ، فقلت : أيُّ ولاية ؟ فقال : أما
إنّها ليست بالولاية في الدِّين ولكنّها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا
بالمؤمنين ولا بالكفّار ومنهم المرجون لأمر الله عزَّ وجلَّ » .
* الشرح :
قوله : ( فقال هم أهل الولاية ، فقلت : أي ولاية ؟ فقال : أمَّا انها ليست بالولاية في الدين ولكنَّها
الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة ) لما كان الظاهر من الولاية هو الولاية في الدين الشاملة
لولاية العادل والجائر سأل عمر عنها فأجاب ( عليه السلام ) أنها ليست ولاية في الدين لظهور أن أهلها إمَّا
مؤمن أو كافر ، وهو على التقديرين ليس بمستضعف ، بل المراد بها الولاية في المناكحة والموارثة
شرح أصول الكافي — صفحة 115
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص١١٥