وجل ) ( 1 ) من المشهور عقلاً ونقلاً أن الله اسم للذات المقدسة التي بعينها عين جميع الصفات الذاتية
هامش
1 - استظهر العلامة المجلسي ( رحمه الله ) أن الخبر سقط منه شيء ; لأن الكليني ( رحمه الله ) رواه عن البرقي والبرقي رواه بهذا السند بعينه في
المحاسن هكذا : « سئل عن معنى قول الله : ( الرحمن على العرش استوى ) فقال : استولى على ما دق وجل » وهكذا نقله
الطبرسي في الاحتجاج . والمعنى استولى على الأشياء دقيقها وجليلها . ولكن الصدوق - رحمه الله - رواه في معاني الأخبار
عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي الحسن موسى بن
جعفر ( عليهما السلام ) كما في نسخة الكافي بلفظه .