حقيقة واحدة ولا يجوز أن يكون له حقايق متعدِّدة متخالفة كانت أو متضادَّة ، الثانية : أنَّ كلَّ حقيقة
إمّا نظريّة حاصلة بالاكتساب أو ضروريّة غير مفتقرة إليه ولا يجوز أن تكون نظريّة وضروريَّة معاً
لأنّهما نوعان متباينان من العلم ، الثالثة أنّه لا يجوز أن يكون شيء واحد نظريّاً وضروريّاً في وقت
واحد لاستحالة اجتماع الضدّين في ذات واحدة في وقت واحد .
( فكتب بخطّه اتّفق الجميع لا تمانع بينهم ) أي اتّفق جميع الاُمّة ولا تنازع بينهم ( أنَّ المعرفة من
جهة الرُّؤية ) أي التصديق بوجود شيء من جهة رؤيته ( ضرورة ) ( 1 ) غير محتاجة إلى النظر
Footnote
1 - قوله « ضرورة غير محتاجة » هذا يدل على جواز استعماله اصطلاح أهل المنطق والفلسفة ولا يصغي إلى
كلام بعض الجهال إن هذه الاصطلاحات لم يوجد في أخبار البيت ( عليهم السلام ) كالهيولى والصورة والعلة والمعلول
فلا يجوز لنا التكلم بها بل أفرط الغزالي في بعض كتبه حتى غير اصطلاحاتهم في الأشكال الأربعة وقياس
الخلف أيضاً تقرباً إلى الجهلة . ( ش )