يوسف پسر يعقوب عليهما السّلام « 1 »
يوسف عليه السّلام و نسبت نارواى قبول بندگى غير خدا
سؤال : چگونه يوسف عليه السّلام بردگى را پذيرفت و خود را از آن نرهانيد ؟ آيا به بندگى و بردگى گرفتن پيامبر جايز است ؟
پاسخ : بنا به گفتهء بسيارى از مفسّران يوسف عليه السّلام در آن زمان پيامبر نبوده است . و چون بيم كشته شدن خود را داشته بر او روا بوده است كه تن به بردگى دهد . معتقدان اين وجه به آيه :
وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ
« 2 » استناد مىكنند . زيرا بنا به اين آيه در آن زمان به يوسف عليه السّلام وحيى نشده ، به اجماع [ دانشمندان ] آن حضرت پس از اين دوران به پيامبرى رسيده است .
جهت ديگر : ممكن است كه خداوند متعال فرمان خود را پنهان داشته ، تحمّل سختى بردگى را نيز براى امتحان و سخت كردن تكليف آن حضرت قرار داده است . همان گونه كه ابراهيم و اسحاق « 3 » عليهما السّلام ، اجداد آن حضرت را با [ پادشاهى چون ] نمرود و ديگرى را با سر بريدن مورد آزمايش خود قرار داد .
هامش
( 1 ) - به قصص الانبياء صفحهء 120 و 138 - 140 مراجعه كنيد . ( ناشر عرب )
( 2 ) - يوسف ( 12 ) آيهء 15 . به او ( يوسف عليه السّلام وحى كرديم كه بطور قطع تو آنان را از ( عاقبت شوم ) اين كارشان باخبر خواهى كرد . در حالى كه آنان نمىفهمند .
( 3 ) - ظاهر كلام سيد مرتضى ( ره ) ، حكايت از اعتقادات عامّه دارد كه اسحاق را « ذبيح اللّه » مىدانند امّا به اعتقاد شيعه ، حضرت اسماعيل ( ع ) ملقّب به « ذبيح اللّه » مىباشد . - م .