( 56 ) من فرض لمن قرأ القرآن
( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال : كان عمر بن عبد العزيز لا يفرض إلا لمن
قرأ القرآن ، قال : فكان أبي من قراء القرآن ففرض له .
( 2 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الشيباني عن يسير بن عمرو أن سعد بن مالك
فرض لمن قرأ القرآن في ألفين ألفين ، فبلغ ذلك عمر فكتب إليه أن لا يعطي على القرآن
أجرا .
( 57 ) في الصبيان هل يفرض لهم ومتى يفرض لهم ؟
( 1 ) حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يفرض
للصبي إذا استهل .
( 2 ) حدثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال : شهدت عثمان فيأتي
بأعطيات الناس ، إن قيل له : أن فلانة تلد الليلة فيقول : كم أنتم انظروا فإن ولدت غلاما
أو جارية أخرجها مع الناس .
( 3 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه عن جده أنه لما
ولد ألحقه عمر في مائة من العطاء .
( 4 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن رجل من
خثعم قال : ولد لي من الليل مولود ، فأتيت عليا حين أصبح فألحقه في مائة .
( 5 ) حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال : سأل ابن الزبير
الحسن بن علي عن المولود فقال : إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه .
( 6 ) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا فطر قال : كنت جالسا مع زيد بن علي ، قلت :
كيف صنع هذا الرجل إليكم ، عمر بن عبد العزيز ، فمر ابن له صغير فقال : جزاه الله
خيرا ، فقد ألحق هذا في ألفين .
( 7 ) حدثنا إسماعيل بن شعيب السمان عن أم العلاء أن أباها انطلق بها إلى علي
ففرض لها في العطاء وهي صغيرة ، قال : وقال علي : ما الصبي الذي أكل الطعام وعض على
الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود الذي يمص الثدي .
پاورقی
( 57 / 1 ) إذا استهل : إذا بدا منه ما يدل على حياته والاستهلال للوليد الجديد هو صراخه وحركته