أي الآية أي نعت للأب على خلاف الغالب ( قوله وارث ) أي فرع وارث بخصوص القرابة ( قول المتن أو اثنان
من إخوة الخ ) سواء كانا شقيقين أو لأب أو لام أو مختلفين اه ابن الجمال ( قوله دون الوصف ) كالكفر والرق
اه ع ش ( قوله ولام مع جد ) يعني وأخوين لام بدل الأخ للأب والشقيق أو المعنى وأخ لام مع جد ومع الشقيق
المذكور فتأمل اه رشيدي أي إذا الكلام في اثنين من الاخوة ( قوله ولو كانا ملتصقين الخ ) عطف على قوله
وإن لم يرثا ( قوله في سائر الأحكام ) أي قصاص ودية وغيرهما اه مغني ( قوله كما نقلوه عن ابن القطان )
اعتمده المغني أيضا ( قوله وهل إذا الخ ) والأولى تأخير هل إلى قوله يلزم الأول الخ ( قوله والمشئ الخ ) عطف
تفسير على قوله موافقته ( قوله من غير نسبته لتقصير ) لعله احتراز عن نحو تكليف زوج أفسد نسكها
عدوانا بالخروج معها لقضاء نسكها ( قوله ولا لسبب الخ ) لعله احتراز عن نحو تكليف ولي أحرم موليه
بإحضاره للأعمال ( قوله فيه منه ) أي في الغير من الانسان ( قوله ويلزم ) ببناء المفعول من الافعال ( قوله فإذا
اجتمع معها ) أي مع الام وقوله ولد المراد به ما يشمل ولد الابن . ( قوله وإخوان ) أي أو أختان ( قوله
فالحاجب لها الولد ) انظر هل لتخصيص الحجب بالولد دون الأخوين فائدة اه ع ش وبسط ابن الجمال
في بيان الفائدة راجعه ( قول المتن وجدة ) وارثة لأب أو لام اه مغني ( قوله فأكثر لما صح ) إلى الفصل
في النهاية والمغني ( قوله أعلى ) أي أقرب ( قوله على الذي قبله ) أي بنت الابن مع بنت الصلب ( قوله بعض
المذكورين الخ ) عبارة المغني وقد يرث الأب والجد بالتعصيب فقط وقد يجمعان بينهما وسيأتي بيانه اه
فصل في الحجب ( قوله في الحجب ) إلى قول المتن وابن الأخ للأبوين في المغني إلا قوله بخلاف المعتق إلى
المتن وإلى قول المتن والبنت في النهاية ( قوله بالكلية ) أي من الإرث بالكلية ( قوله وهو المراد ) أي الحجب
بالشخص أو الاستغراق اه ع ش ( قوله هنا ) أي في هذا الفصل ( قوله وسيأتي ) أي في موانع الإرث ( قوله
ومنه ) أي مما مر ( قوله لأنه مشبه به ) أي في قوله صلى الله تعالى عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب اه
رشيدي ( قوله ولولا قولي الخ ) عبارة المغني ومن هنا يعلم أن قوله أولا ابن الابن مراده به وإن سفل كما قدرته
حتى ينتظم مع هذا اه أي قول المصنف أو ابن ابن أقرب منه ( قوله لم ينتظم ) أي لم يظهر الانتظام فزيادته
وإن سفل منبهة على إرادة العموم بابن الابن اه سيد عمر ( قوله هذه الصورة ) أي ابن ابن ابن وابن ابن ابن ابن
( قوله ويحجبه أيضا الخ ) عبارة المغني فإن قيل يرد على الخصر أنه يحجبه أيضا أبوان وابنتان أجيب بأنه سيذكره
آخر الفصل في قوله وكل عصبة يحجبه أصحاب فروض مستغرقة اه ( قول المتن والجد ) أي أبو الأب اه مغني
حواشي الشرواني — صفحة 397
مساهمون: الشرواني والعبادي
ص٣٩٧