إلخ ) مجرد الكراهة لا يستلزم الاجبار فكان الأولى أن يقول ومع ذلك يجبر على إيجاره اه ع ش . ( قوله على
إيجاره إلخ ) ولو لم يفعل وخدمه بنفسه استحق الأجير المسماة اه ع ش ( قوله وإيجار سفيه إلخ ) عطف على
استئجار إلخ ( قوله لما لا يقصد إلخ ) بأن يكون غنيا بماله عن كسب يصرفه على مؤنته أو مؤنة ممونه اه
ع ش ( قوله فآجر أحدهما الآخر أرضا ) حاصله أن أحدهما استأجرها لنفسه من الآخر ( قوله وفرق
بينه ) أي بين عدم الصحة المذكور بقوله وإلا فلا ( قوله لأحدهما إلخ ) استئناف بياني ولو قال حيث صح
لأحدهما إلخ لكان أوضح . ( قوله لمحجوره ) الأولى تثنية الضمير أو إبدال أل منه ( قوله للآخر ) نعت عينا
( قوله بوجود الفرض ) بالفاء والجار متعلق بفرق ( قوله للغير ) وهو المحجور ( قوله لتوقف الايجاب
إلخ ) فالقابل قابل بنفسه وموجب بنائبه اه سم قول المتن ( والصيغة ) مبتدأ لا معطوف وما بعده خبره
وهو قوله آجرتك إلخ اه مغني هذا في المتن وأما في الشرح فخبره قوله لا بد منها هنا وقول المتن ( آجرتك إلخ )
مبتدأ مؤخر و ( قوله فمن الصريح ) خبره ( قوله لا بد منها ) إلى قوله وقول الشيخين في النهاية إلا قوله عندهما
وإن نوزعا فيه قول المتن ( هذا ) أي الثوب مثلا اه مغني قول المتن ( أو ملكتك إلخ ) أو عاوضتك منفعة هذه
الدار سنة بمنفعة دارك اه نهاية ( قوله ليس ظرفا ) إلى قول المتن والأصح في المغني إلا قوله وأفهم إلى ولا
يشترط وقوله عندهما وإن نوزعا فيه وقوله لكن نظر في أكثرها وقوله الذي لم ينظر فيه ( قوله بل لمقدر إلخ )
عبارة المغني بل المعنى آجرتك واستمر أنت على ذلك سنة كما قيل بذلك في قوله تعالى * ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين ) * ( البقرة : 259 ) والمعنى
فأماته الله واستمر على ذلك مائة عام وإلا فزمن الإماتة يسير اه . ( قوله على القول به ) قضيته أن ثم أي في الآية
من لا يقدر محذوفا فلا تكون مما نحن فيه اه ع ش وأشار إلى القولين البيضاوي بقوله فألبثه الله ميتا
مائة عام أو أماته فلبث ميتا مائة عام اه ( قوله على القول به في الآية ) الاسبك الاخصر أن يؤخره فيقول
عقب الآية على القول به فيه . ( قوله أمر موهوم ) أي معدوم غير محقق في الخارج . ( قوله والظرفية تقتضي
إلخ ) أطال سم في منعه وأقره ع ش . ( قوله خلاف ذلك ) أي خلاف الموهوم بأن يكون المظروف محققا
اه ع ش . ( قوله أولى ) أي إن جعل ظرفا لمنافعه و ( قوله متعينا ) أي إن جعل ظرفا لآجر وما بعده اه
ع ش ( قوله وتختص إجارة الذمة بنحو إلخ ) أي تنفرد إجارة الذمة عن إجارة العين بنحو إلخ فالباء داخل على
المقصور . ( قوله بنحو ألزمت ذمتك ) أي كذا وكان الأولى أن يذكره وخرج به ما لو قال ألزمتك فإنه إجارة عين كما
نقل سم على منهج عن الدميري أنه أقرب احتمالين اه ع ش ( قوله أو أسلمت إلخ ) يعني ينعقد إجارة
الذمة بلفظ السلم لأنها نوع منه اه كردي ( قوله باستيجاب ) كأجرني . ( قوله وأفهم كلامه إلخ ) أي حيث
اشتمل على ذكر سنة وذكر بكذا فقوله لانتفاء الجهالة إلخ علة لمقدر لا للأفهام أي وهو كذلك لانتفاء إلخ
( قوله أن يقول إلخ ) نائب فاعل يشترط . ( قوله لا العين ) عطف على المنافع . ( قوله عند الجمهور ) متعلق بمعنى
الفعل المفهوم من نسبة الخبر إلى المبتدأ في قوله ومورد إجارة إلخ المنافع فكان الأنسب ذكره عقب ذلك ( قوله
لكل منهما ) أي المنفعة والعين ( قوله نازعوهما إلخ ) عبارة المغني نازع في ذلك ابن الرفعة بأن في البحر وجها
حواشي الشرواني — صفحة 123
مساهمون: الشرواني والعبادي
ص١٢٣