* ( مسألة ) * ( فإن أخرجها أحدهما قبل الآخر ضمن الثاني نصيب الأول علم أو لم يعلم ) لما ذكر
الشرح الكبير — صفحة 643مساهمون: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة ص٦٤٣* ( مسألة ) * ( فإن أخرجها أحدهما قبل الآخر ضمن الثاني نصيب الأول علم أو لم يعلم ) لما ذكرصفحات الكتاب١…٦٤٠٦٤١٦٤٢٦٤٣٦٤٤٦٤٥٦٤٦…٧١٧الصفحة السابقة→٦٤٣←الصفحة التالية