يقدر على ازالته ففيه وجهان : أحدهما ينكره ويتبعها فيسقط فرضه بالانكار ولا يترك حقا لباطل ،
( والثاني ) يرجع لأنه يؤدي إلى استماع محظور ورؤيته مع قدرته على ترك ذلك
الشرح الكبير — Page 366
Contributors: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
P.366