فقلت الحمد لله الذي أخزاك يا أبا جهل فأضربه بسيف معي غير طائل فوقع سيفه من يده فأخذت
سيفه فضربته به حتى برد رواه الأثرم ولأنهم أجمعوا على أنه يجوز ان يلتقط النشاب ثم يرمي به العدو
وهذا أبلغ من الذي يقاتل بسيف ثم يرده إلى المغنم أو يطعن برمح ثم يرده لأن النشاب يرمي به فلا
يرجع إليه والسيف يرده في الغنيمة وفي ركوب الفرس للجهاد عليه روايتان
( إحداهما ) يجوز كالسلاح ( والثانية ) لا يجوز لحديث رويفع بن ثابت ولأنها تتعرض للعطب
غالبا وقيمتها كثيرة بخلاف السلاح والله تعالى أعلم
( باب قسمة الغنائم )
الغيمة كل ما أخذ من المشركين قهرا بالقتال واشتقاقها من الغنم وهي الفائدة وخمسها لأهل الخمس
وأربعة أخماسها للغانمين لقول الله تعالى ( واعلموا إنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه ) فأضافها إليهم ثم جعل
خمسها لله فدل على أن أربعة أخماسها لهم ثم قال ( فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ) ولان النبي صلى الله عليه
وسلم قسم الغنائم كذلك
( فصل ) ولم تكن الغنائم تحل لمن مضى بدليل قوله عليه السلام ( أعطيت خمسا لم يعطهن نبي
قبلي ) فذكر منها ( أحلت لي الغنائم ) متفق عليه وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشرح الكبير — Page 475
Contributors: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
P.475