بالجاري وكان ذلك مع الجرية المقابلة له دون القلتين فالجميع نجس لأنه ماء يسير متصل فينجس
بالنجاسة كالراكد ، فإن كان أحدهما قلتين لم ينجس واحد منهما ما داما متلاقيين إلا بالتغيير ، فإن
كانت النجاسة في الجاري وهو قلتان فهو طاهر بكل حال وكذلك الواقف ، وإن كان الواقف قلتين
والجاري دون القلتين والنجاسة فيه فهو نجس قبل ملاقاته للواقف وبعد مفارقته له وطاهر في حال
اتصاله به ، وإن كانت في الواقف وهو قلتان لم ينجس بحال هو ولا الجاري وإن كان دون القلتين
الشرح الكبير — Page 44
Contributors: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
P.44