ملك أمته ما زوى له منها ولذلك كان امتدت في المشارق والمغارب
ما بين أرض الهند أقصى المشرق إلى نحر طنجة حيث لا عمارة وراءه
وذلك ما لم تملكه أمة من الأمم ولم تمتد في الجنوب ولا في الشمال مثل
ذلك ( وقوله ) لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ذهب ابن المديني إلى أنهم العرب لأنهم المختصون بالسقي بالغرب وهي
الدلو وغيره يذهب إلى أنهم أهل المغرب وقد ورد المغرب كذا
في الحديث بمعناه * وفى حديث آخر من رواية أبى أمامة ( لا تزال
طائفة من أمتي ظاهر بن علي الحق قاهرين لعدوهم حتى يأتيهم أمر الله وهم
كذلك ، قيل يا رسول الله وأين هم ؟ قال ببيت المقدس ) وأخبر بملك بنى
أمية وولاية معاوية ووصاه ، واتخاذ بنى أمية مال الله دولا ، وخروج
ولد العباس بالرايات السود وملكهم أضعاف ما ملكوا وخروج المهدى
وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم وقتل على وأن أشقاها الذي
يخضب هذه من هذه أي لحيته من رأسه وأنه قسيم النار يدخل أولياؤه
Commentary
قوله طنجة ) بفتح الطاء المهملة وسكون النون بعدها جيم ( قوله ابن المديني ) قال
ابن الأثير : المديني نسبة إلى المدينة المشرفة وأصله منها ثم انتقل إلى البصرة وقال إن
الأكثر فيما ينسب إلى المدينة مدني ، وفى الصحاح المدني نسبة إلى مدينة الرسول صلى
الله عليه وسلم والمديني نسبة إلى المدينة التي بناها المنصور ( قولا دولا ) بضم الدال
المهملة وفتح الواو جمع دولة بضم الدال وسكون الواو ما يتدأل من المال ( قوله
وأن أشقاها ) هو ابن ملجم - بضم الميم وسكون اللام وكسر الجيم - كذا ضبطه النووي
في التهذيب