عنها بعد أن يعذبوا بذنوبهم ، وأما التخليد فيها فمحال .
و - العبيدية ( 1 ) :
هؤلاء أصحاب عبيد المكتئب . حكي عنه أنه قال :
ما دون الشرك مغفور لا محالة ، وإن العبد إذا مات على
توحيده لا يضره ما اقترف من الآثام واجترح من
السيئات .
وحكى اليمان عن عبيد المكتئب وأصحابه أنهم
قالوا : إن علم الله تعالى لم يزل شيئا غيره ، وإن كلامه
لم يزل شيئا غيره .
ز - الصالحية ( 2 ) :
هؤلاء أصحاب صالح بن عمر الصالحي ، وقد جمع
بين القدر والإرجاء فقال : الإيمان هو المعرفة بالله تعالى
على الإطلاق ، وهو أن للعالم صانعا فقط ، والكفر هو
الجهل به على الإطلاق ، وزعم أن معرفة الله تعالى هي
پاورقی
( 1 ) الملل والنحل 1 : 126 .
( 2 ) الملل والنحل 1 : 129 .