واتدن الشئ ، أي ابتل . واتدنه أيضا ،
بمعنى بله . قال الكميت :
وراج لين تغلب عن شظاف *
كمتدن الصفا كيما يلينا ( 1 )
والودن أيضا : حسن القيام على العروس .
يقال : أخذوا في ودانه .
وودنت المرأة وأودنت ، إذا ولدت ولدا
ضاويا . والولد مودون ومودن أيضا . قال ( 2 ) :
وأمك سوداء مودونة *
كأن أناملها الحنظب
ومودون : اسم فرس .
[ وزن ]
الميزان معروف ، وأصله موزان ، انقلبت
الواو ياء لكسرة ما قبلها .
وقام ميزان النهار ، أي انتصف .
ووزنت الشئ وزنا وزنة .
ويقال : وزنت فلانا ووزنت لفلان . قال
تعالى : ( وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ) .
وهذا يزن درهما .
ودرهم وازن ، أي تام . وقال الشاعر ( 1 ) :
مثل العصافير أحلاما ومقدرة *
لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا ( 2 )
ووازنت بين الشيئين موازانة ووزانا .
وهذا يوازن هذا ، إذا كان على زنته
أو كان محاذيه .
ويقال : وزن المعطى واتزن الآخذ ،
كما يقال نقد المعطى وانتقد الآخذ . وهو افتعل ،
قلبوا الواو تاء وأدغموا .
والوزين : الحنظل المطحون . وفلان وزين
الرأي ، أي رزينه .
وقولهم : هو وزن الجبل ، أي ناحية منه .
وهو زنة الجبل ، أي حذاءه . قال سيبويه :
نصبا على الظرف .
وتقول العرب : " حضار والوزن محلفان " ،
وهما نجمان يطلعان قبل سهيل .
وموزن بالفتح : موضع ، وهو شاذ مثل
موحد وموهب . قال كثير :
پاورقی
( 1 ) في اللسان : " حتى يلينا " .
( 2 ) حسان بن ثابت يهجو رجلا .
( 1 ) قعنب بن أم صاحب .
( 2 ) بعده :
جهلا علينا وجبنا عن عدوهم *
لبئست الخلتان الجهل والجبن
قال ابن بري : الذي في شعره : " شبه العصافير " .