واست جهوى ، أي مكشوفة . ومن كلامهم
الذي يضعونه على ألسن البهائم : " قالوا : يا عنز
قد جاء القر . قالت : يا ويلي ذنب ألوى ،
واست جهوى " . حكاه أبو عبيد في كتاب الغنم .
وبيت أجهى بين الجهى ، أي لا سقف له .
والسماء جهواء ، أي مصحية .
وأجهت السماء ، أي انقشع عنها الغيم .
وأجهينا ، أي أجهت لنا السماء ، كلاهما
بالألف .
[ جيا ]
الجياء : وعاء القدر ، وهي الجئاوة .
وقال ثعلب : الجية : الماء المستنقع في
الموضع ، غير مهموز ، يشدد ولا يشدد .
وقول الأعرابي في أبى عمرو الشيباني :
وكان ما جاد لي لا جاد عن سعة *
ثلاثة زائفات ضرب جيات ( 1 )
يعنى من ضرب جي ، وهو اسم مدينة أصبهان
معرب .
فصل الحاء
[ حبا ]
احتبى الرجل ، إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته ،
وقد يحتبي بيديه . والاسم الحبوة ( 1 ) والحبوة
[ والحبية والحبية ( 2 ) ] . يقال : حل حبوته
وحبوته ، والجمع حبى مكسور الأول ، عن
يعقوب .
ويقال : إنه لحابي الشراسيف ، أي مشرف
الجنبين .
والحبي ( 3 ) : السحاب الذي يعترض اعتراض
الجبل قبل أن يطبق السماء . قال امرؤ القيس :
* في حبى مكلل ( 4 ) *
والحبا ، مثال العصا ، مثله . ويقال : سمى به
لدنوه من الأرض .
وحبا الصبي على استه حبوا ، إذا زحف .
قال الشاعر ( 5 ) :
پاورقی
( 1 ) صواب إنشاده :
* دراهم زائفات ضربجيات *
كما في التكملة ، أي رديات ، جمع ضربجي ،
عن القاموس .
( 1 ) الحبوة مثلثة .
( 2 ) التكملة من المخطوطة .
( 3 ) والحبي كغني ويضم .
( 4 ) بيت امرئ القيس بأكمله :
أصاح ترى برقا أريك وميضه *
كلمع اليدين في حبى مكلل
( 5 ) هو عمرو بن شقيق .