إني على ما كان من نحولي ( 1 )
أو ازدريت عظمي وطولي
لا عجف النفس على الخليل ( 2 )
والت عجيف : الاكل دون الشبع . ومنه
قول الراجز ( 3 ) :
لم يغذها مد ولا نصيف
ولا تميرات ولا تعجيف
[ عجرف ]
جمل فيه تعجرف وعجرفة وعجرفية ،
كأن فيه خرقا وقلة مبالاة ، لسرعته .
وفلان يتعجرف على ، إذا كان يركبه
بما يكره ولا يهاب شيئا .
والعجروف : دويبة ويقال : هي النملة
الطويلة الأرجل . وعجارف الدهر وعجاريفه :
حوادثه .
[ عدف ]
عدف يعدف عدفا ، أي أكل .
يقال : ما ذقت عدفا ( 4 ) ولا عدوفا ، ولا
عدافا أي شيئا .
) وباتت الدابة على غير عدوف ، أي على
غير علف . هذه لغة مضر .
والعدف بالتحريك : القذى .
والعدفة بالكسر : ما بين العشرة إلى الخمسين
من الرجال .
وأعطاه عدفة من مال ، أي قطعة منه .
ومر عدف من الليل ، أي قطعة منه .
والعدفة كالصنفة من الثوب ( 1 ) .
[ عذف ]
العذف : الاكل . وقد عذف بالذال
المعجمة ، هذه لغة ربيعة . يقال : ما ذقت عذفا
ولا عذوفا ، أي شيئا .
وباتت الدابة على غير عذوف .
[ عرف ]
عرفته معرفة وعرفانا ( 3 ) .
وقولهم : ما أعرف لاحد يصرعني ، أي
ما أعترف .
وعرفت الفرس : أي جززت عرفه .
والعرف : الريح طيبة كانت أو منتنة .
هامش
( 1 ) ويروى :
* إني وإن عيرتني نحولي *
( 2 ) بعده :
* أعرض بالود وبالتنويل *
أراد أعرض الود والتنويل . كقوله تعالى : ( تنبت
بالدهن ) .
( 3 ) سلمة بن الأكوع .
( 4 ) ويحرك .
( 1 ) الصنفة كفرحة ، وتقال أيضا بالكسر ، وهي
حاشية الثوب .
( 2 ) وعرفة بالكسر ، وعرفانا ، بكسرتين
مشددة الفاء : علمه فهو عارف ، وعريف ،
وعروفة .