ولأنت تفري ما خلقت وبعض
- القوم يخلق ثم لا يفرى
وقال الحجاج : " ما خلقت إلا فريت ،
ولا وعدت إلا وفيت " .
والخليقة : الطبيعة ، والجمع الخلائق :
قال لبيد : فاقنع بما قسم المليك فإنما
قسم الخلائق بيننا علامها
والخليقة : الخلق . والجمع ( 1 ) الخلائق .
يقال : هم خليقة الله أيضا . وهو في الأصل مصدر .
والخلقة بالكسر : الفطرة .
ورجل خليق ومختلق ، أي تام الخلق
معتدل .
وأما قول ذي الرمة :
ومختلق للملك أبيض فدغم
أشم أبج العين كالقمر البدر
فإنما عنى به أنه خلق خلقة تصلح للملك .
وفلان خليق بكذا ، أي جدير به . وقد
خلق لذلك بالضم ، كأنه ممن يقدر فيه ذلك
وترى فيه مخائله .
وهذا مخلقة لذلك ، أي مجدرة له .
ونشأت لهم سحابة خلقة وخليقة ، أي
فيها أثر المطر . قال الشاعر : لا رعدت رعدة ولا برقت
لكنها أنشئت لها ( 1 ) خلقه
ومضغة مخلقة ، أي تامة الخلق .
والمخلق : القدح إذا لين . وقال يصفه :
فخلقته حتى إذا تم واستوى
كمخة ساق أو كمتن إمام ( 2 )
قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزغ
عن القصد حتى بصرت بدمام
وخلق الإفك واختلقه وتخلقه ، أي افتراه
ومنه قوله تعالى : { وتخلقون إفكا } .
ويقال : هذه قصيدة مخلوقة ، أي منحولة
إلى غير قائلها .
والخلق والخلق : السجية . يقال : " خالص
المؤمن وخالق الفاجر " .
وفلان يتخلق بغير خلقه ، أي يتكلفه .
قال الشاعر ( 3 ) :
* إن التخلق يأتي دونه الخلق ( 4 ) *
والخلاق : النصيب ، يقال : لأخلاق له
في الآخرة .
هامش
( 1 ) التكملة من المخطوطة .
( 1 ) في اللسان : " لسنا " .
( 2 ) خلقته : ملسته ، يعنى سهما . والامام :
الخيط الذي يمد على البناء فيبنى عليه .
( 3 ) هو سالم بن وابصة .
( 4 ) صدره كما في اللسان .
* يا أيها المتحلي غير شيمته *
وهو في الحيوان 3 : 128 من بيتين إنشادهما :
يا أيها المتحلي غير شيمته
ومن خلائقه الاقصاد والملق
ارجع إلى خيمك المعروف ديدنه
إن التخلق يأتي دونه الخلق