وقرف الخبز : الذي يقشر منه ويبقى
في التنور .
والقرفة : القشرة . والقرفة من الأدوية .
وفلان قرفتي ، أي هو الذي أتهمه . وبنو
فلان قرفتي ، أي الذين عندهم أظن طلبتي .
ويقال : سل بنى فلان عن ناقتك فإنهم
قرفة ، أي تجد خبرها عندهم .
وقولهم في المثل : " أمنع من أم قرفة "
هي اسم امرأة ( 1 ) .
والقرف بالفتح : وعاء من جلد يدبغ
بالقرفة ، وهي قشور الرمان ويجعل فيه الخلع ،
وهو لحم يطبخ بتوابل ، فيفرغ فيه . قال معقر
ابن حمار البارقي :
وذبيانية وصت ( 2 ) بنيها
بأن كذب القراطف والقروف
أي عليكم بالقراطف والقروف فاغنموها .
قال الأصمعي : يقال ما أبصرت عيني
ولا أقرفت يدي ، أي ما دنت منه ، وما أقرفت
لذلك ، أي ما دانيته ولا خالطت أهله .
أبو عمرو : وأقرف له ، أي داناه .
والمقرف : الذي دانى الهجنة من الفرس وغيره الذي أمه عربية وأبوه ليس كذلك ، لان
الأقراف إنما هو من قبل الفحل ، والهجنة من
قبل الام .
وقرفت القرحة أقرفها قرفا ، أي قشرتها ،
وذلك إذا يبست . وتقرفت هي ، أي تقشرت .
ومنه قول عنترة :
علالتنا في كل يوم كريهة
بأسيافنا والجرح ( 1 ) لم يتقرف
وقرفت الرجل ، أي عبته .
ويقال هو يقرف بكذا ، أي يرمى به
ويتهم ، فهو مقروف .
وقولهم : " تركته على مثل مقرف ( 2 ) الصمغة " ،
وهو موضع القرف ، أي القشر . وهو شبيه
بقولهم : تركته على مثل ليلة الصدر .
وفلان يقرف لعياله ، أي يكسب .
والاقتراف : الاكتساب .
وقرفته بالشئ فاقترف به .
قال الأصمعي : بعير مقترف ، أي اشترى
حديثا .
والقرف بالتحريك : مداناة المرض .
يقال : أخشى عليك القرف . وقد قرف بالكسر .
هامش
( 1 ) زوجة مالك بن حذيفة بن بدر ، كان يعلق في بيتها
خمسون سيفا لخمسين رجلا كلهم محرم لها .
( 2 ) ويروى : " أوصت " .
( 1 ) في اللسان : والصحيح : " والقرح لم يتقرف " .
( 2 ) على مثل مقرف ومقرف . هكذا في المخطوطة
مضبوطا وعليه معا .