به اين اعمال مىزنند و اين ناشى از محبّت آنان به خداوند است .
سوم - چون رابطهء آنان با خداوند رابطهء محبّت است و اين بالاترين مراتب انسجام ، توافق و هماهنگى است ، همديگر را نيز دوست مىدارند و در روابط بين خود با تساهل و آسانگيرى رفتار مىكنند ، تا آنجا كه به علّت بالا بودن مراتب فروتنى ، ايثار ، فداكارى و اجتناب از خودخواهى در ميان آنان ، ناظر خيال مىكند كه هر يك از آنان بردهء ديگرى است ، زيرا آنان در برابر مؤمنين متواضع و فروتن هستند .
چهارم - امّا رابطهء آنان با كفّار ، براساس قدرت و مبارزه جويى است ، زيرا آنان با كفّار با عزّت وسربلندى و پايدارى برخورد مىكنند و تحت تأثير افكار آنان قرار نمىگيرند و از آنان نمىهراسند .
پنجم - تلاش جامعهء مسلمان ، متراكم ، سنگين و با دوام است ، در برابر همهء دشواريهاى داخلى و خارجى پايدارى مىكند و در راه خدا پيوسته در جهاد است و بر ضدّ دشمنان خارجى و نقطه ضعفهاى داخلى خود مبارزه مىكند .
ششم - ا نان در رفتار خود تحت تأثير گفتههاى ديگران قرار نمىگيرند ، بلكه مطابق با انديشهء سالم و بصيرت نافذ خود عمل مىكنند ، و لذا شايعات و تبليغات هيچگاه به جهاد آنان نمىتواند لطمهاى وارد كند .
احكام جهاد (فارسى) — صفحة 168
مساهمون: دانش
ص١٦٨