التنبيه على أن المقصود الانقاء دون التثليث وهذا بعيد مخالف لقواعد الأصول لوجوب حمل المجمل على
المفصل وأقوال الفقهاء والله تعالى أعلم قوله ( 97 ) إلى المرفقين وبه تبين حد الغسل ثم ردهما هذا
حاشية السندي على النسائي — صفحة 71
مساهمون: محمد بن عبد الهادي السندي
ص٧١