( عن القاسم بن محمد ، عن علي ) ( 1 ) .
أو بالجوهري كما في البصائر ، مسندا : ( عن القاسم الجوهري ، عن
علي ) ( 2 ) .
وأخرى : بقيدين ، كما في الاستبصار ، في جواز غسل الرجل امرأته ،
والمرأة زوجها ، مسندا : ( عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي ) ( 3 ) .
وقد يقيدان معا إما بقيد واحد ، كما في الكافي ، في باب عرض الأعمال
بالأسناد : ( عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ) ( 4 ) .
أو بقيدين ، كما في التهذيب ، والاستبصار في باب صيام ثلاثة أيام في كل
شهر بالأسناد : ( عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي بن أبي حمزة ) ( 5 ) .
وكيف كان أنه يمكن استظهار البطائني من جهة المروي عنه ، مما تقدم
ومن جهة الراوي لما في رجال الشيخ : ( القاسم بن محمد الجوهري ، مولى تيم
الله ، كوفي الأصل ، روى عن علي بن أبي حمزة وغيره ) ( 6 ) .
وعن المشتركات : ( ابن محمد الجوهري الضعيف ، عنه محمد بن الحسين
هامش
( 1 ) التهذيب : 9 / 65 ح 275 .
( 2 ) لم نجده في البصائر ، نعم فيه : ( القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي ) كما في :
27 ، 395 . وأيضا فيه : ( القاسم بن محمد عن علي أو عن علي بن أبي حمزة ) كما في : 283 ،
307 ، 377 و 503 .
( 3 ) الاستبصار : 1 / 199 ح 701 .
( 4 ) الكافي : 1 / 219 ح 1 .
( 5 ) التهذيب : 4 / 303 ح 915 والاستبصار : 2 / 136 ح 445 .
( 6 ) رجال الطوسي : 276 رقم 49 .