على المجسمة إذ قالوا يرى كما يرى القمران فيلزمهم العلو وليس فوق العرش رب
هذا الذي والله مودع كتبهم ) .
ينبغي أن يحضر هذا النحس ويلزم بأن يخرج من كتبهم أنه ليس فوق العرش
رب ولن يجده في كتبهم أبدا وتوهمه أنه لا يرى إلا من فوق لقصور عقله . ونقله
اتفاقنا مع المعتزلة لعدم فهمه بل بيننا وبينهم وفاق وخلاف فقوله : ما بيننا وبينكم
خلف كذب علينا .
فصل
بسط الكلام في السؤال ب ( أين ) في حديث الجارية
قال : ( ورابع عشرها أين الله في كلام النبي صلى الله عليه وسلم في حديث
السيف الصقيل رد ابن زفيل — صفحة 106
مساهمون: علي بن عبد الكافي السبكي
ص١٠٦