كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن يونس بن يعقوب ، عن
مولانا الصادق ( عليه السلام ) حديث مفصل في من يكون ملعونا ، فراجع البحار ( 1 ) .
تحف العقول : قال ( صلى الله عليه وآله ) : ملعون من ألقى كله على الناس ( 2 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن يونس ، عن الصادق ( عليه السلام )
قال : ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوما . قلت : ملعون ؟ قال :
ملعون . فلما رأى عظم ذلك علي ، قال : يا يونس ، إن البلية الخدشة واللطمة والعثرة
والنكبة ( 3 ) .
علل الشرائع : عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : ملعون من وضع رداءه في
مصيبة غيره ( 4 ) .
علل الشرائع : عن يونس ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ملعون ملعون من لم يوقر
المسجد - الخبر ( 5 ) .
الكافي : عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال :
لعن الله المحلل والمحلل له ، ومن توالي غير مواليه ، ومن ادعى نسبا لا يعرف ،
والمتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال . ومن أحدث
حدثا في الإسلام أو آوى محدثا ، ومن قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه ، ومن
لعن أبويه . فقال رجل يا رسول الله ، أيوجد رجل يلعن أبويه ؟ فقال : نعم ، يلعن آباء
الرجال وأمهاتهم فيلعنون أبويه - الخ .
بيان : قوله : " لعن الله المحلل له " - الخ ، قال الطيبي : وإنما لعن لأنه هتك مروة
وقلة حمية وخسة نفس ، وهو بالنسبة إلى المحلل له ظاهر ، وأما المحلل فإنه
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 16 / 104 ، وجديد ج 76 / 354 ، والروضات ط 2 ص 544 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 41 ، وجديد ج 77 / 140 .
( 3 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 137 ، وجديد ج 81 / 191 .
( 4 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 204 ، وجديد ج 82 / 71 .
( 5 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 131 ، وجديد ج 83 / 361 .