بما عندك ، وإذا دعوته فتكلف له ( 1 ) .
وتقدم في " اكل " و " شبع " و " طعم " ما يتعلق بذلك ، وفي " دهن " : ثواب
تدهين الضيف .
أمالي الطوسي : عن مجاهد : نزل ضيف برجل من الأنصار فأبطأ الأنصاري
على أهله فجاء فقال : ما عشيتم ضيفي ، والله لا أطعم عشاءكم . فحلفت المرأة
وبعدها الضيف أن لا يطعما في الليلة ، فقال الأنصاري : يبيت الليلة ضيفي بغير
عشاء قربوا طعامكم ، فأكل وأكلوا معه فلما أصبح غدا على رسول الله فأخبره
بأمره ، فقال رسول الله : أطعت وعصيت الشيطان ( 2 ) .
المحاسن : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالمرء إثما أن يستقل ما يقرب إلى إخوانه ، وكفى
بالقوم إثما أن يستقلوا ما يقربه إليهم أخوهم ( 3 ) .
المحاسن : عن صفوان قال : جاءني عبد الله بن سنان قال : هل عندك شئ ؟
قلت : نعم ، بعثت ابني وأعطيته درهما يشتري به لحما وبيضا . فقال : أين أرسلت
ابنك ؟ فخبرته ، فقال : رده رده عندك خل ؟ عندك زيت ؟ قلت : نعم ، قال : فهاته فإني
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : هلك لامرئ احتقر لأخيه ما حضره ، هلك لامرئ
احتقر من أخيه ما قدم إليه ( 4 ) .
بيان : هلك بالضم والسكون كقفل مصدر بمعنى الهلاك والفناء والموت ، وتقدم
في " خلل " ما يتعلق بذلك .
من كلام شيخنا البهائي في شرح الأربعين في إكرام الضيف ومن جملة إكرامه
تعجيل الطعام وطلاقة الوجه والبشاشة وحسن الحديث معه حال المواكلة ،
ومشايعته إلى باب الدار وأمثال ذلك . وقد عد من جملة إكرام الضيف تقديم
الفاكهة إليه قبل الطعام لأنه أوفق بالطب وأبعد عن الضرر كما قدمها سبحانه
في قوله عز وجل : * ( وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ) * . إنتهى ، مضافا
هامش
( 1 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 .
( 2 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 .
( 3 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 .
( 4 ) جديد ج 75 / 453 ، وط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 240 .