بالذهب ) ، ويجلس على متكآت فرعون ، ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه
وعدله إذا قال صدق ، وإذا حكم عدل ، وإذا وعد أنجز ، إن الله لم يحرم لبوسا ولا
مطعما ، ثم قرأ : * ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) * - الخ . نقله ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة . ونقله في الدرة الباهرة وكشف الغمة وغيرهم ، كما
في البحار ( 1 ) .
إحتجاج الصوفي السارق على المأمون ( 2 ) .
نقل الكراجكي في كنز الفوائد اضطراره إلى الحضور مع قوم من المتصوفين ،
وبيانه فيما جرى من عادتهم من الغناء والرقص وأباطيلهم ، وذمه لهم في البحار ( 3 ) .
مناقب ابن شهرآشوب : وفي الحديث النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في قوم اتفقوا على الصيام
والقيام ، وترك النوم على الفرش ، وترك اللحم ، وترك النساء والطيب والدنيا ،
ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الأرض ، فقال : إني لست آمركم أن تكونوا
قسيسين ورهبانا ، فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ، ولا اتخاذ الصوامع ،
وسياحة أمتي ورهبانيتهم الجهاد ( 4 ) .
كلمات السيد بحر العلوم في ذم الصوفية والباطنية المنتمين إلى الفقر والغنى ،
وأنهم أضر شئ في البلاد على ضعفاء العباد . فراجع لتفصيل كلماته الشريفة إلى
مستدرك الوسائل ( 5 ) .
وفيه ( 6 ) نقلا من أحد المجاميع ( يعني مجاميع الشهيد محمد بن مكي ) بلغ من
عناية الصوفية بكثرة الأكل أن كان نقش خاتم بعضهم : * ( اكلها دائم ) * ، وبعض :
* ( آتنا غدائنا ) * ، وبعض : * ( لا تبقي ولا تذر ) * ، وفسر بعضهم * ( الشجرة الملعونة ) *
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 53 ، وج 4 / 174 ، وج 5 / 190 ، وج 12 / 81 ،
وج 16 / 154 و 155 مكررا ، وج 17 / 211 ، وجديد ج 10 / 351 ، وج 12 / 297 ،
وج 49 / 275 ، وج 70 / 118 ، وج 78 / 354 ، وج 79 / 303 و 308 .
( 2 ) جديد ج 49 / 288 ، وط كمباني ج 12 / 85 .
( 3 ) جديد ج 70 / 119 ، وط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 53 .
( 4 ) جديد ج 40 / 328 ، وط كمباني ج 9 / 501 .
( 5 ) مستدرك الوسائل ج 3 / 387 .
( 6 ) مستدرك الوسائل ج 3 / 372 .