نوح لهم ( 1 ) .
تقدم في " برص " : ذكر سام أبرص .
يأتي في " عمم " : تأويل قوله تعالى : * ( مسومين ) * بالعمائم التي كانت على
رؤوس الملائكة يوم بدر .
ما يتعلق بقوله تعالى : * ( يعرف المجرمون بسيماهم ) * وأنه نزلت في القائم ( عليه السلام )
يعرفهم بسيماهم عند ظهوره فيجازيهم بالسيف ، كما قاله الصادق ( عليه السلام ) ( 2 ) .
بيان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) سيماء الشيعة وأنها خمص البطون من الطوى . يبس
الشفاة من الظماء ، عمش العيون من البكاء ( 3 ) .
سوى : قال تعالى : * ( الرحمن على العرش استوى ) * . روى الصدوق في
الصحيح عن الصادق ( عليه السلام ) في هذه الآية قال : استوى من كل شئ ، فليس شئ
أقرب إليه من شئ ، لم يبعد منه بعيد ، ولم يقرب منه قريب استوى من كل شئ ( 4 ) .
وبمفاده روايات أخر في البحار ( 5 ) .
يأتي في " عرش " : قول الصادق ( عليه السلام ) : العرش في وجه هو جملة الخلق - الخ .
وهذه الروايات شاهدة على هذا المعنى للعرش .
المحاسن ، الإحتجاج : عن موسى الكاظم ( عليه السلام ) في هذه الآية قال : استولى على
ما دق وجل ( 6 ) .
بيان المجلسي المعاني الأربعة للاستواء وما يطلق على الله تعالى ( 7 ) .
تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : في النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : ما سوى الله امرأة برجل إلا
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 502 ، وجديد ج 62 / 60 .
( 2 ) ط كمباني ج 13 / 14 و 183 ، وجديد ج 51 / 59 ، وج 52 / 320 .
( 3 ) ط كمباني ج 9 / 508 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 65 ، وجديد ج 41 / 4 ، وج 67 / 248 .
( 4 ) جديد ج 3 / 337 .
( 5 ) جديد ج 3 / 336 ، وج 58 / 7 ، وط كمباني ج 2 / 104 ، وج 14 / 93 .
( 6 ) جديد ج 3 / 336 ، وص 337 .
( 7 ) جديد ج 3 / 336 ، وص 337 .