الروايات في أن للإنسان أربعة طبائع : الدم ، والمرة ، والريح ، والبلغم . الدم من
ناحية الجنوب . والمرة من ناحية الدبور . والريح من ناحية الشمال . والبلغم من
ناحية الصبا . وله أربع دعائم : العقل ومن العقل الفطنة ، والفهم ، والحفظ ، والعلم .
وله أربعة أركان : النور ، والنار ، والروح ، والماء ، فأبصر وسمع وعقل بالنور ، وأكل
وشرب بالنار ، وجامع وتحرك بالروح ، ووجد طعم الذوق والطعم بالماء ( 1 ) .
ويأتي في " طبع " ما يتعلق بذلك .
الخصال : النبوي الصادقي ( عليه السلام ) : لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة : لا تكرهوا
الزكام فإنه أمان من الجذام ، ولا تكرهوا الدماميل فإنها أمان من البرص ، ولا
تكرهوا الرمد فإنه أمان من العمى ، ولا تكرهوا السعال فإنه أمان من الفالج ( 2 ) .
العلوي الرضوي ( عليه السلام ) : أربعة نزلت من الجنة : العنب الرازقي ، والرطب
المشان ، والرمان الأملسي ، والتفاح الشعشعاني يعني الشامي . وفي خبر آخر ذكر
خمسة مع زيادة السفرجل ( 3 ) .
مكارم الأخلاق : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أربعة أشياء تجلو البصر وينفعن ولا
يضررن ، فسأل عنهن ، فقال : السعتر والملح إذا اجتمعا ، والنانخواه والجوز إذا
اجتمعا - الخبر ( 4 ) .
نوادر الراوندي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : أربعة يستأنفون العمل : المريض إذا برأ ،
والمشرك إذا أسلم ، والحاج إذا فرغ ، والمنصرف من الجمعة إيمانا واحتسابا ( 5 ) .
الخصال : السجادي الباقري ( عليه السلام ) : أربع من كن فيه كمل إسلامه ومحصت
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 476 ، وجديد ج 61 / 300 - 302 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 529 و 553 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 134 ، وجديد ج 62 / 185
و 301 ، وج 81 / 178 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 838 و 845 ، وجديد ج 66 / 122 و 155 .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 855 ، وجديد ج 66 / 198 .
( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 181 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 136 ، وجديد
ج 68 / 289 ، وج 81 / 186 .