قال : البينات هم الأئمة ( عليهم السلام ) ( 1 ) . وفي رواية كميل عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نحن
حجج الله وبيناته . وعن الصادق ( عليه السلام ) : نحن الآيات ونحن البينات - الخبر .
تفسير علي بن إبراهيم : قوله تعالى في سورة البينة * ( حتى تأتيهم البينة ) *
في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : البينة محمد ( صلى الله عليه وآله ) - الخبر ( 2 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن جابر ، عن الباقر ( عليه السلام ) في
هذه الآيات قال : قوله * ( رسول من الله ) * يعني محمدا * ( يتلو صحفا مطهرة ) * يعني
يدل على أولي الأمر من بعده وهم الأئمة وهم الصحف المطهرة - الخبر ( 3 ) .
أقول : على هذا التفسير يكون قوله تعالى : * ( رسول ) * بدل من قوله : * ( البينة ) * .
سائر تفسير هذه الآيات وبقية الآيات من هذه السورة ( 4 ) .
قوله تعالى : * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * . ففي الروايات
* ( من كان على بينة ) * رسول الله و * ( الشاهد ) * أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 5 ) .
ويدل على ذلك روايات كثيرة من طريق الخاصة والعامة مذكورة في البحار ( 6 ) .
الإحتجاج : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ( 7 ) .
ونحوه في مكاتبة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى أهل مصر ( 8 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : وإن من البيان سحرا ( 9 ) .
هامش
( 1 ) جديد ج 23 / 192 .
( 2 ) ط كمباني ج 7 / 76 ، وجديد ج 23 / 369 .
( 3 ) ط كمباني ج 7 / 76 ، وجديد ج 23 / 369 .
( 4 ) ط كمباني ج 7 / 76 و 81 ، وج 4 / 68 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 116 ، وجديد ج 9 / 253 ،
وج 23 / 370 و 389 ، وج 68 / 53 .
( 5 ) ط كمباني ج 8 / 737 ، وجديد ج 34 / 340 .
( 6 ) ط كمباني ج 9 / 73 و 74 و 104 و 106 و 426 ، وج 4 / 60 ، وجديد ج 9 / 214 ، وج 35 / 386
- 393 ، وج 36 / 100 و 115 .
( 7 ) ط كمباني ج 8 / 95 ، وجديد ج 29 / 130 .
( 8 ) ط كمباني ج 8 / 656 . ويدل على ذلك ما في ج 5 / 19 و 334 ، وجديد ج 33 / 586 ،
وج 11 / 73 ، وج 14 / 6 و 10 و 11 .
( 9 ) ط كمباني ج 17 / 45 مكررا ، وج 1 / 67 . وج 16 / 152 ، وجديد ج 1 / 218 ، وج 77 / 160 ،
وج 79 / 290 .