والدم ، والنفس ، فإذا خرج الروح تبعه العقل ، فإذا رأى الروح شيئا حفظه عليه
العقل وبقي الدم والنفس ( 1 ) .
باب آخر في ما ذكره الحكماء والأطباء في تشريح البدن وأعضائه ( 2 ) .
في الجعفريات عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : كثرة الشعرة في الجسد تقطع
الشهوة .
مناقب ابن شهرآشوب : عن عدة كتب بإسنادهم حديث سؤالات
الصادق ( عليه السلام ) عن أبي حنيفة : أخبرني عن الملوحة في العينين ، والمرارة في
الاذنين ، والبرودة في المنخرين ، والعذوبة في الشفتين لأي شئ جعل ذلك ؟ قال :
لا أدري . فقال : إن الله تعالى خلق العينين فجعلهما شحمتين ، وجعل الملوحة فيهما
منا على بني آدم ، ولولا ذلك لذابتا ، وجعل المرارة في الاذنين منا منه على بني
آدم ، ولولا ذلك لقمحت الدواب فأكلت دماغه ، وجعل الماء في المنخرين ليصعد
النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة والرديئة ، وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن
آدم لذة مطعمه ومشربه ( 3 ) .
تفسير علي بن إبراهيم : عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث قال : طعم الماء الحياة ،
وطعم الخبز القوة . وضعف الصوت وشدته من شحم الكليتين . وموضع العقل
الدماغ ، ألا ترى أن الرجل إذا كان قليل العقل قيل له : ما أخف دماغه ؟ والقسوة
والرقة من القلب وهو قوله : * ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) * . وتعب البدن
ودعته من القدمين إذا تعبا في المشي يتعب البدن ، وإذا أودعا أودع البدن . وكسب
البدن وحرمانه من اليدين - الخبر ( 4 ) .
وفي رواية أخرى قال : طعم الخبز القوة ، وضعف البدن وقوته من شحم
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 473 ، وجديد ج 61 / 292 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 484 ، وجديد ج 62 / 1 .
( 3 ) ط كمباني ج 4 / 139 . ونحوه ج 14 / 479 و 480 ، وج 1 / 158 - 161 ، وجديد ج 2 / 286 -
296 ، وج 10 / 212 ، وج 61 / 315 و 316 .
( 4 ) ط كمباني ج 5 / 367 ، وجديد ج 14 / 141 .