وأنا الحي الباقي ، ويطرق أبواب عبادي وهي مغلقة ، ويترك بابي وهو مفتوح ، فمن
ذا الذي رجاني لكثير جرمه فخيبت رجاءه ؟
جعلت آمال عبادي متصلة بي ، وجعلت رجاءهم مذخورا لهم عندي -
الخ ( 1 ) .
الكافي : فيما أوحى الله تعالى إلى موسى يا موسى لا تطول في الدنيا أملك
فيقسو لذلك قلبك وقاسي القلب مني بعيد - الخبر ( 2 ) .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان : الحرص ، والأمل ( 3 ) .
كتابي الحسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر : قال علي ( عليه السلام ) : ما أنزل الموت حق
منزلته من عد غدا من أجله ، وقال : ما أطال عبد إلا أساء العمل ، وكان يقول : لو
رأى العبد أجله وسرعته إليه لأبغض الأمل وطلب الدنيا .
نهج البلاغة : قال ( عليه السلام ) : من جرى في عنان أمله عثر بأجله .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من
أيقن أنه يفارق الأحباب ويسكن التراب ويواجه الحساب ويستغني عما خلف
ويفتقر إلى ما قدم كان حريا بقصر الأمل وطول العمل ( 4 ) .
للحسن بن علي ( عليه السلام ) ، في البحار ( 5 ) .
قل للمقيم بغير دار إقامة * حان الرحيل فودع الأحبابا
إن الذين لقيتهم وصحبتهم * صاروا جميعا في التراب رميما
تحف العقول : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة الديباج : واعلموا عباد الله ! أن
الأمل يذهب العقل ، ويكذب الوعد ، ويحث على الغفلة ، ويورث الحسرة ، فأكذبوا
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 88 و 39 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 154 و 157
و 160 ، وجديد ج 94 / 95 ، وج 93 / 303 ، وج 71 / 130 و 143 و 154 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 10 ، وج 15 كتاب الكفر ص 166 ، وجديد ج 77 / 31 ، وج 73 / 398 .
( 3 ) ط كمباني ج 17 / 45 ، وج 15 كتاب الكفر ص 106 ، وجديد ج 77 / 160 ، وج 73 / 161 .
( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 107 ، وجديد ج 73 / 167 .
( 5 ) ط كمباني ج 10 / 94 ، وجديد ج 43 / 340 .