مشهور وقد أفاده الذهبي في الميزان في ترجمة السعدي إبراهيم
بن يعقوب الجوجزاني - ج 1 ص 36 - عن ابن عدي ، فأبو شداد
متهم في هذه الزيادة وأنه لم يرو حديث الكساء إلا ليلحق به
هذه الزيادة . ويدل على أنها غير صحيحة أن واثلة عربي يفهم
كلمة - أهل - ولا يشك في أنه ليس من قرابة رسول الله ( ص )
ولا من خاصتهم الذين خصهم بالكساء وبحديث الكساء فكيف
يسأله أهو من أهله وقد ترك غيره ممن هو أخص به من القرابة
والأتباع والزوجات . .
والذي يمكن ويحتمل - أنه طلب التشريك له في الدعاء لأن في
بعض روايات حديث الكساء ( اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) فيحتمل أن يقول - وأنا يا رسول
الله ؟ أي معهم - أي هل تشركني معهم - فهذا سؤال لطلب
الدعاء لا للاستفهام عن اللغة ، لأن رسول الله ( ص ) أرسله
الله بلسان قومه فكلامه يسبق إلى أفهامهم ولا يحتاجون إلى
سؤاله عن اللغة ولا تلتفت أذهانهم لطلب معنى غير السابق
إلى أفهامهم بمقتضى لغتهم ، ،
وما ذكرناه من هذا الاحتمال يصلح في رواية الحاكم الحسكاني
فإنه رواه عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع أنه كان عند
النبي ( ص ) إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
وألقى عليهم كساء له ثم قال ( هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) قال يا رسول الله وأنا ؟
رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — صفحة التبيين 6
مساهمون: السيد بدر الدين الحوثي
صالتبيين ٦