القسم الأول ، وهو سهو جزما .
ثم إنه وقع الكلام في اتحاد سويد بن مسلم مع سويد مولى محمد بن مسلم
وتغايرهما . ظاهر الشيخ في الفهرست هو التغاير ، لتعدد العنوان وتغاير الطريقين ،
إلا أنه على ذلك كان عليه ذكر كل منهما في كتاب الرجال ، ولم يذكر فيه إلا
سويدا القلا .
وظاهر كلام النجاشي أيضا التعدد ، لكن قوله في سويد بن مسلم : ويقال
سويد مولى محمد بن مسلم ، يشير إلى الاتحاد فكأنه - قدس سره - لم يجزم به ،
فلذلك ذكر كلا منهما مستقلا ، فعلى ما ذكرناه لا يمكن الحكم بالاتحاد ، إذن سويد
ابن مسلم ثقة ، وسويد مولى محمد بن مسلم لم تثبت وثاقته .
وكيف كان فلم يذكر الشيخ طريقه إلى حميد هنا ، وطرقه إلى حميد في
الفهرست كلها ضعيفة ، نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة .
5627 - سهل :
وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة وستة عشر موردا .
فقد روى عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي
محمد - عليهم السلام - وعن ابن أبي نجران ، وابن أبي نصر ، وابن أسباط ، وابن
فضال ، وابن محبوب ، وإبراهيم بن محمد المديني ، وإبراهيم بن محمد الهمداني ،
وأحمد بن عبد العزيز ، وأحمد بن المثنى ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد بن أبي
نصر ، وأحمد بن يوسف بن عقيل ، وإدريس بن عبد الله ، وإسحاق بن عبد الله ،
وبشر بن بشار النيسابوري . وبكر بن صالح ، وجعفر بن محمد الأشعري ،
والحسن بن علي ، والحسن بن محبوب ، والسندي بن الربيع ، وعبد الله بن بكير ،
وعبد الله بن الحسين ، وعبيد الله ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن حسان ، وعلي بن
معبد ، ومحمد ، ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن سليمان ، ومحمد بن عبد الحميد ، وعلي